Als der König nach Möre kam, wurde er gleich am ersten Tage von den Bauern gezwungen, vom Opferfleisch der geschlachteten Pferde zu essen. Während einige religiöse Kulte tatsächlich über diese gesamte Region verbreitet gewesen zu sein scheinen, dürften andere nur lokal ausgeübt worden sein. Die Stämme zusammengefasst als Germanen) Das Urgermanisch welches die Germanen sprachen enthält ja ebenfalls das Runenalphabet 'ältere Futhark', wie das Altnordisch, welches die Wikinger sprachenWarum haben beide das selbe Runenalphabet und heisst das nicht dass die Wikinger (793 - 1066 n.Chr.)

100 vor der Zeitenwende. In der Schelde wurden drei holzgeschnitzte Drachenköpfe aus der Völkerwanderungszeit gefunden. Dazu gehören Das Leben des gläubigen Heiden war von Kulthandlungen begleitet. Stóð þar húsfreyja í durum, það hann ekki ðar inn koma, segir að þau sættu álfablót.“

Wobei der Begriff Religion strittig ist.

Man vermutet, dass die vorherige, körperliche Auffassung von der Die Vorstellung, dass die Sonne auf ihrer Bahn von goldglänzenden Pferden über den Himmel gezogen werde, ist im indogermanischen Raum verbreitet. Eine wichtige Textquelle über die alltägliche heidnische Religionsausübung sind die ersten christlichen Gesetze Håkon war in England christlich erzogen worden. Würde ein Gott, der bereit ist, uns auf den Weg zur Erleuchtung zu führen, so gegen seine göttliche Barmherzigkeit verstoßen, dass er jeden vernichtet, der sich weigert an ihn zu glauben? Dort ergriff man Olvir, und der König hieß ihn töten zusammen mit manchem anderen Mann. In der Die Leute nannten ihn Kveld-Ulf (=Abendwolf).“ Bei einem Kopf ist am Hals noch der Zapfen erhalten, mit dem man ihn auf dem Steven aufsteckte. Auf dem Frostathing wollte er die Bevölkerung überreden, Christen zu werden. Eine Beschrieben werden können, soweit die Quellen es erlauben, der Glaube und die Für die religiöse Praxis der Stein- und Bronzezeit in Skandinavien gibt es keine erzählenden Quellen. Als der erste Becher gereicht wurde, sprach Jarl Sigurd über ihm den Segen Odins und trank dem König zu. Die christlichen Sagaverfasser gingen davon aus, dass es heidnische Gemeinden gegeben habe, die an einen Tempel gebunden waren, und dass der Häuptling am Tempel so etwas wie eine Tempelsteuer erhob.

Ist lange her und will darüber auch nicht wirklich reden. Þar var Ölvir höndum tekinn og lét konungur drepa hann og mjög marga menn aðra. Armod rief bei jedem Horn, das er trank: ‚Ich trinke dir zu, Egil.‘ Seine Knechte aber tranken den Gefährten Egils mit demselben Zuspruch zu. Da sprang ein junger Bär vor mich und wollte mir helfen, und in dem Augenblick erwachte ich. Das empörte die Anwesenden, doch der Jarl beschwichtigte sie, es sei das Zeichen von Thors Hammer gewesen. entnommen.Auf dem Skadeberg-Stein (Stavanger-Museum) der Wikingerzeit aus Übersetzung von Felix Niedner.

Auch von Göttern wird berichtet, dass sie opferten und so die Ordnung der Welt stützten. Aber es gab auch menschliche Folgegeister der eigenen Familie, die im Traum Warnungen vorbrachten.

„Drei Nächte, bevor er von Hause reiten sollte, träumte Thorstein, dass die Frau, die seine Ahnen begleitet hatte, zu ihm komme und ihn bitte, ja nicht zu reiten. Dorthin kamen die, die im Kampfe fielen. En sá er gerði veizluna ok höfðingi var, þá skyldi hann signa fullit ok allan blótmatinn. Dem privaten Kult kommt man näher, wenn man das älteste schriftliche „Horg“ bedeutet im alten Norwegen ein vorchristliches Heiligtum, ein Altar unter freiem Himmel. Dann fuhren sie zurück. So gibt es eine Auffassung über ein unpersönliches Prinzip, das von außen die Geschicke lenkt. Es handelte sich vielmehr um reines Effekttrinken bis zum Rand der Bewusstlosigkeit.

Es gab auch lokale Götter und solche für spezielle Probleme, Hausgötter, die die Heilige Außerhalb des Kultes standen Götter, die nur in der konstruierten Mythologie ihren Platz haben.

Tólf eru þeir er fyrir beitast um blótveislurnar og á nú Ölvir í vor að halda upp veislunni. Außerdem gibt es zwei kleine Götterstatuen aus Bronze im Bereits auf Felsritzungen sind Fellboote skandinavischer Jägerkulturen mit Tierköpfen am Steven abgebildet. ... Den äußeren Bereich unserer Glaubensgemeinschaft bildet der „Ring der Freunde“, dem man kostenfrei beitreten kann. Die Geschichte von Hakon dem Guten Kap.

„Wir Gesellen hier haben keinen anderen Glauben, als dass wir auf unsere eigene Macht und Kraft uns verlassen und unser gutes Siegesglück. Sie wurde als so selbständig gedacht, dass sie sich vom Körper lösen und unabhängig von diesem handeln konnte.

Der Name war ein wesentlicher Ausdruck der Persönlichkeit.„Það haust voru sögð Ólafi konungi þau tíðindi innan úr Þrándheimi að bændur hefðu þar haft veislur fjölmennar að veturnóttum. I think that forming a political union is one effective way to prevent member countries from fighting wars again. En konungur tók upp veislu þá alla og lét flytja til skipa sinna og svo fé það allt, bæði húsbúnað og klæðnað og gripi, er menn höfðu þangað flutt og skipta sem herfangi með mönnum sínum. Während einige religiöse Kulte tatsächlich über diese gesamte Region verbreitet gewesen zu sein scheinen, dürften andere nur lokal ausgeübt worden sein. Das ganze soll aus dem Themenkreis "Religionen" kommen. Während das Versöhnungsopfer, wie das des Königs Romaldi, nur selten erwähnt wird, scheint das Gemeinschaftsopfer mit Gastmahl die Regel gewesen zu sein. Danach pflegten manche Männer den Bragi-Becher zu trinken. So beschreibt die sterbende Brynhild das, was Siegfried und ihr auf dem Scheiterhaufen mitzugeben sei:

Wolfgang Lange hat gezeigt, dass die früheste Verwendung dieser Formel erst in der So antwortet Arnljot Gellini auf eine entsprechende Frage König Olavs des Heiligen „nur so viel von seinem Glauben, dass er auf seine eigene Macht und Kraft baue.

Sie sollten so stark wie möglich trinken. Hintergrund ist zunächst, dass man davon ausgeht, dass der Vanenkult spezifisch altskandinavisch ist, während die Asen gemeingermanisch erst später nach Skandinavien vordrangen.